آران و بیدگل نیوز، رجب پیش نیاز شعبان است و شعبان بالاتر از رجب. رجب ماه توشه است و شعبان مسیر راه و ماه رمضان مقصد. دو ماه اول بالاتر از شریعت ماه مبارک است. بدین معنی که باید مراقب این دو ماه بود وگرنه بهره لازم را از ماه مبارک نخواهیم داشت. در روایت است کسی که روزه ی پنجشنبه اول ماه شعبان را بگیرد ملائکه دعا می کنند تا دعای او را استجابت کنند.

ماه رجب، ماه ولایت و امامت، ماهی است که رحمت گسترده الهی بر بندگانش می بارد، تنها نیاز به مقداری توجه دارد تا این رحمت شامل حال ما نیز گردد.
درک ماه رجب، نعمت بزرگی است که باید از آن بهره فراوان ببریم و نگذاریم شبها و روزهایش، با غفلت سپری شود . عبادت و نیایش، نماز و روزه، دعا و صلوات و سرانجام به یاد خدا بودن و تذکر در این ماه خجسته، لذتی دیگر دارد، همین بس که اگر یک روز از این ماه را با خلوص نیت و با توجه قلب روزه بگیریم.
هرچند  ماه رجب به روزهای پایانی خود رسیده است اما،استفاده از همین  روزهای پایانی و برنامه ریزی و نیت خالصانه برای  ماه شعبان  نیز اهمیت زیادی  دارد.

ماه رسول الله
بعد از رجب ،ماه شعبان المبارک است.شعبان ماه رسول خدا (ص)است. ماه نیکی ها و فضیلت ها ماه آراسته شدن به سنت های نبوی(ص). وقت پیوستن به شاخه های طوبی، طوبی؟ شجره خوبی ها شجره ای که ریشه در جنت الهی دارد. شجره وصل به اسماء الهی در رجب خود را بشناس و پیدا کن تا شایسته ی عمل به سنت  نبی(ص) گردی.
در ماه شریف شعبان به پرداخت \"صدقه \"،\"استغفار زیاد\" و یاد رهروان راه\"صلوات بر محمد و آل محمد(ص)\"، \"صبر\"،\"احسانات\" و \"سایر خوبی ها\" و \"عمل به دانسته ها\" سفارش شده است. تا از فیوضات این ماه بهره مند شد و به مقام شعبان رسید. قسمتی از رحمتها و الطاف الهی و شعبه هایی از آن در این ماه بر بنده می رسد.
ماه شعبان ماه جهاد عملی \"میلاد ابا عبدالله الحسین(ع)\" شهید روز عاشورا است جهاد عملی لازمه جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر (فریضه زمین مانده) نمونه ای از جهاد عملی است. با توجه به ضعف بنیان های فکری در صدر اسلام، انقلاب فکری پیامبر اکرم(ص) را \"انقلاب عاشورا\" احیا کرد.
و ماه میلاد علمدار کربلا حضرت ابوالفضائل است \"جان فشانی \" \"وفا\"،\"دینداری کامل \" \"حمایت از امام و مقام امامت \" \"پرهیز از مرگ جاهلی \" درسهایی است از علمدار فضیلتها باید فرا گرفت.
و ماه جهاد نظری \"میلاد امام ساجدان\" است و تقویت بنیان های فکری صحیح جامعه.
 ماه شعبان ماه انتظار است. انتظار موعود انبیاء، امید ملت ها، ماه نیمه شعبان روز میلاد هادی امت ها و مبارک شب آن روز شب قدر است و به دنبال هادی بودن و به او نزدیک شدن و با او همراه شدن تا رسیدن به مقصد ماه میلاد بقیه الله (عج) است.
 
ماه الله
ماه مبارک رمضان ماه خدا و خوان گسترده الهی است و مردم دعوت شدگان به این میهمانی اند. اگر فرموده اند: \"ماه امت\" است چون در این ماه رحمت و مغفرت الهی به قدری فراگیر است که همه می توانند بهره ای داشته باشند.
پس از دوماه کسب آمادگی های لازم،ماه رمضان ماه بندگان ناب و حقیقی خداست.دوماه پیش درآمد ومقدمه بود برای کسب فیض وآمادگی روحی جهت درک فیوضات ماه مبارک رمضان.
به هر حال در فضیلت و برکات این سه ماه مبارک، روایات زیادی از رسول خدا و ائمه هدی علیهم صلوات الله نقل شده که همه دلالت بر عظمت این سه ماه دارد و تاکید بر روزه گرفتن و نیایش و مناجات کردن و دعا و خواندن قرآن و خدمت به بندگان خدا کردن و نیاز نیازمندان را برطرف نمودن و خیرات و صدقات دادن و افزایش عبادت دارد و به جاست که در این باقیمانده از ماه شریف رجب و دو ماه پس از آن، فرصت را بیش از پیش غنیمت شمریم و به عبادت روی آوریم و با خلوص و توجه، از درگاه حضرت ذی الجلال توبه و طلب مغفرت کنیم و دل ها را با مؤمنین صاف نمائیم و از کدورتها و تنگ نظری ها و حسادت ها و جسارت ها دوری جوئیم . جا دارد که در اعمال و رفتار و کردار و گفتار خود تجدید نظر کنیم و هیچ کاری را جز برای کسب اجر و پاداش معنوی انجام ندهیم و خدا را مد نظر قرار دهیم و به یاد او و به نام او، به کارهای خیر روی آوریم و از بدی ها، زشتی ها، پلشتی ها، کدورتها ، نفرتها ، بدگمانی ها، مادیگری ها، هواپرستی ها و خودخواهی ها که مایه بدبختی و شقاوت و آلودگی و بدفرجامی و سیه روزی و بدنامی و سرانجام خشم خداوندی است دوری جوئیم . جدا بدبخت و ناکام است کسی که این ماه های ارزشمند را دریابد و به مغفرت الهی دست نیابد .
خوب است در این ایام، به فکر خود باشیم و در این روزهای خجسته، از عذاب دردناک و خشم خدا به او پناه ببریم و کاری نکنیم که به جای درهای بهشت، درهای دوزخ بر روی ماگشوده شود . اینک ماه های رحمت و مغفرت فرا رسیده و خداوند درهای بهشت را بر رویمان گشوده، آگاه باشیم، عملی از ماسر نزند که این درها بسته شود و به جای آن ها، درهای جهنم گشوده شود . برحذر باشیم که به جای مغفرت، مستوجب عذاب نگردیم .